最近新文点下看:
《吕祖心经》
找初心
生命·命运·健康-共同体
开脉轮 调百病
乐明空 慧心净
学识空有可互生,
思虑心田消昔因。
践行善护共同体,
悟道净炁禅心明。
《吕祖心经》,天生万物,惟人最灵。非人能灵,实心是灵!
宗泽霖
吕祖曰:
天生万物,惟人最灵。非人能灵,实心是灵。心为主宰,一身之君。役使百骸,区处群情。物无其物,形无其形。禀受于天,良知良能。气拘欲蔽,日失其真。此心即失,此身亦倾。
欲善其身,先治其心。治心如何?即心治心。
以老老心,治不孝心;以长长心;治不悌心;
以委致心,治不忠心;以诚恪心,治不信心;
以恭敬心,治无礼心;以循理心,治无义心;
以清介心,治无廉心;以自爱心,治无耻心;
以积德心,治为恶心;以利济心,治残贼心;
以匡扶心,治倾陷心;以仁慈心,治暴戾心;
以谦逊心,治傲慢心;以损抑心,治盈满心;
以俭约心,治骄奢心;以勤慎心,治怠忽心;
以坦夷心,治危险心;以忠厚心,治刻薄心;
以和平心,治忿恚心;以宽洪心,治偏窄心;
以伤身心,治沉湎心;以妻女心,治奸淫心;
以果报心,治谋夺心;以祸患心,治斗狠心;
以正教心,治异端心;已至信心,治大疑心;
以悠久心,治无恒心;以始终心,治反覆心;
以施与心,治悭吝心;以自然心,治勉强心;
以安分心,治非妄心;以顺受心,治怨尤心;
以推诚心,治猜忌心;以镇定心,治摇惑心;
以中正心,治偏袒心。以大体心,治细务心。
嗟乎人心,不治不纯。如比乱丝,不理不清。如彼古镜,不磨不明。如彼劣马,不勒不驯。我故说经,欲治人心。人心得治,天地清宁。
偈曰:
一切惟心心最危,范天围地发光辉。
天心即在人心见,人合天心天弗违。
《吕祖心经》译文
原文:吕祖曰:天生万物惟人最灵。匪人能灵实心是灵。心为主宰一身之君。役使百骸区处群情。
译文:吕纯阳祖师说:天地自然万物之中人最为通灵,并非人本身能通灵,而是因为人心的通灵。心是人身的主宰,可以驱使人的身体,控制人的情绪。
原文:物无其物形无其形。禀受于天良知良能。气拘欲蔽日失其真。此心既失此身亦倾。
译文:人心没有具体的物质形象,但其正确的观念与本能却秉承于上天。人心如果为外物所蒙蔽,便会日渐失去其本真。如果人心丧失了正确的观念与本能,人自身也会随之落入歧途。
原文:欲善其身先治其心。治心如何即心治心。以老老心治不孝心。以长长心治不悌心。
译文:如果想要修养好自身,就要先治好这颗心。如何治好这颗心?就是用心去治好心。用尊老的心治忤逆的心。以敬兄长的心治不恭顺的心。
原文:以委致心治不忠心。以诚恪心治不信心。以恭敬心治无理心。以循理心治无义心。
译文:用委以重任的心治叛逆不忠的心。用真诚严肃的心治疑虑不信的心。用恭敬的心治无礼的心。用讲道理的心治无道义的心。
原文:以清介心治无廉心。以自爱心治无耻心。以积德心治为恶心。以利济心治残贼心。
译文:用遵操守的心治不清廉的心。用珍爱名誉的心治不知羞耻的心。用积累善行的心治作恶多端的心。用利益苍生的心治残害他人的心。
原文:以匡扶心治倾陷心。以仁慈心治暴戾心。以谦逊心治傲慢心。以损抑心治盈满心。
译文:用匡正扶持的心治设计陷害的心。用仁爱慈悲的心治凶残暴虐的心。用谦逊的心治傲慢的心。用积极敬佩的心治骄傲自满的心。
原文:以俭约心治骄奢心。以勤慎心治怠忽心。以坦夷心治危险心。以忠厚心治刻薄心。
译文:用勤俭节约的心治骄横奢侈的心。用勤奋慎重的心治怠惰玩忽的心。用坦荡平易的心治湍湍不安的心。用忠诚厚重的心治刻薄寡恩的心。
原文:以和平心治忿恚心。以宽洪心治褊窄心。以伤身心治沉湎心。以妻女心治奸淫心。
译文:用心平气和的心治嗔恨恼怒的心。用宽大容忍的心偏执狭隘的心。用护身养性的心治贪纵沉湎的心。用尊重他人妻女的心治邪淫好色的心。
原文:以果报心治谋夺心。以祸患心治斗狠心。以正教心治异端心。以至信心治大疑心。
译文:用因果报应的心治谋夺他利的心。用防灾躲祸的心治好勇斗狠的心。用正信正念的心治异端邪说的心。用虔诚大信的心治狐疑不信的心。
原文:以悠久心治无恒心。以始终心治反复心。以施与心治悭吝心。以自然心治勉强心。
译文:用坚持不懈的心治不能持久的心。用专注目标的心治反复无常的心。用施与帮助的心治悭贪吝啬的心。用顺其自然的心治勉为其难的心。
原文:以安分心治非望心。以顺受心治怨尤心。以推诚心治猜忌心。以镇定心治摇惑心。
译文:用安分守己的心治非分妄想的心。用坦然接受的心治埋怨责怪的心。用以诚相待的心治猜疑妒忌的心。用镇定不乱的心治迷惑动摇的心。
原文:以中正心治偏袒心。以大体心治细务心。嗟乎人心不治不纯。如彼乱丝不理不清。
译文:用纯正不偏的心治偏袒包庇的心。用顾全大局的心治纠结琐碎的心。唉,人心如果不治就不会纯真。如同乱丝不梳理就不会清晰。
原文:如彼古镜不磨不明。如彼劣马不勒不驯。我故说经欲治人心。人心得治天地清宁。
译文:如同古镜不磨就不会明亮。如同劣马不约束就不会驯服。我所以宣讲此经典就是为了治理人心。只有人心得到治理天地才能得以清明宁静。
原文:偈曰:一切惟心心最危,范天围地发光辉。天心即在人心见,人合天心天弗违。
译文:诗偈说:一切都是唯心所造心最为重要。天地上下四方会被心的光明所照耀。天心在人心中可以体现。人心与天心相合需互相协调。
点 击 调病扬升寻妙缘:
点 击 调病扬升寻妙缘:
安分事使命
守己制初心
天下共同体
为公大道行
请您关注道炁开脉轮
请您关注道炁禅苑
天天新文 弘道利生
天 地 人
心 性 命
天 地 人
心 性 命
存心养性·执中贯一
明心见性·万法归一
修心炼性·抱元守一
道 者
理 也 乎
炁 者
能 可 乎
❤
道,可。
道,非。
常,道!
☀
道也者,果何谓也?
一言以定之,曰炁也。
大学之道在明。明德。在亲民。
在止。于至善。知。
止而后有定,
定而后能静,
静而后能安,
安而后能虑,
虑而后能得!
(常明断句)
宇宙即是吾心,
吾心即是宇宙。
佛,觉悟。
明心见性即是佛。
应无所住而生其心。
若见诸相非相则见如来。
何期自性·本自具足,
本自清净,本不生灭,
本不动摇,能生万法。
理 也 乎
炁 者
能 可 乎
❤
道,可。
道,非。
常,道!
☀
道也者,果何谓也?
一言以定之,曰炁也。
大学之道在明。明德。在亲民。
在止。于至善。知。
止而后有定,
定而后能静,
静而后能安,
安而后能虑,
虑而后能得!
(常明断句)
宇宙即是吾心,
吾心即是宇宙。
佛,觉悟。
明心见性即是佛。
应无所住而生其心。
若见诸相非相则见如来。
何期自性·本自具足,
本自清净,本不生灭,
本不动摇,能生万法。
佛 觉 知 道
可 能 性 心
道 法 术 器
信 愿 行 证
一切为能量
一切依靠能量
从能量中来
到能量中去
回家:如如密因,妙觉圆澄。……颠倒倒颠,开启脉轮。……能觉止恶,共同生命。觉己觉他,自利利人。舍无所舍,融通命运。妙有真空,空有互生。非有非无,无所无能。不生不灭,净心实证。〇 。
一切为能量
一切依靠能量
从能量中来
到能量中去
回家:如如密因,妙觉圆澄。……颠倒倒颠,开启脉轮。……能觉止恶,共同生命。觉己觉他,自利利人。舍无所舍,融通命运。妙有真空,空有互生。非有非无,无所无能。不生不灭,净心实证。〇 。
双 运
只修炁,不修道,
炁足更把诸恶造。
只论道,不修炁,
空谈浪得生和死。
道驭炁,炁助道,
理事圆融顺安妙。
八正道,一正炁,
学思践悟共同体!
无论你是要开悟成佛,
还是要得道成仙,
都必须中脉通畅。
——南怀瑾
只修炁,不修道,
炁足更把诸恶造。
只论道,不修炁,
空谈浪得生和死。
道驭炁,炁助道,
理事圆融顺安妙。
八正道,一正炁,
学思践悟共同体!
无论你是要开悟成佛,
还是要得道成仙,
都必须中脉通畅。
——南怀瑾
天地人
精气神
贪嗔痴
欲爱情
命心性
空乐明
死心踏地,打坐定时。
身口意定,真言恒持。
事上制心,观照绵密。
正道守戒,决证菩提。
死心踏地,打坐定时。
身口意定,真言恒持。
事上制心,观照绵密。
正道守戒,决证菩提。
感恩作者大爱
禅苑动态一览